HYSBYSIAD GWYLIAU

Gelwir y 15fed diwrnod o'r wythfed mis lleuad yn "Ganol yr Hydref" oherwydd ei fod yn disgyn yn union yng nghanol yr hydref. Gelwir Gŵyl Canol yr Hydref hefyd yn "Wyl Zhongqiu" neu'r "Gŵyl Aduniad"; daeth yn boblogaidd yn ystod y Brenhinllin Song ac erbyn y dynasties Ming a Qing, roedd wedi dod yn un o'r prif wyliau yn Tsieina, safle fel yr ail ŵyl draddodiadol bwysicaf ar ôl Gŵyl y Gwanwyn.

GWYLIWCH Y LLEUAD LLAWN

Drwy gydol hanes, mae pobl wedi dal dychymyg di-ri am y lleuad, fel Chang'e, y Gwningen Jade, a'r Llyffant Jade... Mae'r parchedigaethau hyn am y lleuad yn ymgorffori rhamant unigryw sy'n perthyn i'r Tsieineaid. Fe'u mynegir yng ngherdd Zhang Jiuling fel "Mae lleuad llachar yn codi dros y môr, ac ar hyn o bryd, rydym yn rhannu'r un awyr er ymhell oddi wrth ei gilydd," ym mhennill Bai Juyi fel melancholy o "Edrych i'r gogledd-orllewin, ble mae fy nhref enedigol? Yn troi de-ddwyrain, sawl gwaith rydw i wedi gweld y lleuad yn llawn ac yn grwn?" ac yng ngeiriau Su Shi fel y gobaith "Dymunaf y byddai pawb yn byw'n hir ac yn rhannu harddwch y lleuad hon gyda'i gilydd, hyd yn oed os ydynt wedi'u gwahanu gan filoedd o filltiroedd."

Mae'r lleuad llawn yn symbol o aduniad, ac mae ei golau llachar yn goleuo'r meddyliau o fewn ein calonnau, gan ganiatáu i ni anfon dymuniadau pell i'n ffrindiau a'n teulu. Ym materion emosiynau dynol, lle nad oes dyhead?

BLAS DYNION TYMOROL

Yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref, mae pobl yn mwynhau amrywiaeth o ddanteithion tymhorol, gan rannu'r eiliad hon o aduniad a harmoni.

—Cacen LEUAD—

"Mae'r cacennau bach, fel cnoi ar y lleuad, yn cynnwys crispness a melyster o fewn" - mae'r lleuad cacennau crwn yn crynhoi dymuniadau hardd, gan symboli cynaeafau toreithiog a harmoni teuluol.

—BLODAU OMANTHUS—

Mae pobl yn aml yn bwyta cacennau lleuad ac yn mwynhau persawr blodau osmanthus yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref, gan fwyta bwydydd amrywiol wedi'u gwneud o osmanthus, gyda chacennau a candies yn fwyaf cyffredin. Ar noson Gŵyl Canol yr Hydref, mae edrych i fyny ar yr osmanthus coch yn y lleuad, arogli persawr osmanthus, ac yfed cwpanaid o win mêl osmanthus i ddathlu melyster a hapusrwydd y teulu wedi dod yn fwynhad hyfryd o'r gwyl. Yn y cyfnod modern, mae pobl yn defnyddio gwin coch yn lle gwin mêl osmanthus yn bennaf.

 

—TARO—

Mae Taro yn fyrbryd tymhorol blasus, ac oherwydd ei nodwedd o beidio â chael ei fwyta gan locustiaid, mae wedi cael ei ganmol ers yr hen amser fel "llysieuyn yn yr amseroedd cyffredin, yn stwffwl mewn blynyddoedd newyn." Mewn rhai mannau yn Guangdong, mae'n arferol bwyta taro yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref. Ar yr adeg hon, byddai pob cartref yn stiwio pot o taro, gan ymgynnull fel teulu, gan fwynhau harddwch y lleuad lawn wrth flasu arogl blasus taro. Mae bwyta taro yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref hefyd yn golygu peidio â chredu mewn drygioni.

MWYNHEWCH Y GOLWG

—GWYLIWCH Y BOREU LLANW—

Yn yr hen amser, ar wahân i syllu ar y lleuad yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref, ystyriwyd bod gwylio'r turio llanw yn ddigwyddiad mawreddog arall yn rhanbarth Zhejiang. Mae hanes hir i'r arferiad o wylio'r tyllu'r llanw yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref, gyda disgrifiadau manwl i'w cael yn "Qi Fa" fu (Rhapsody on the Seven Stimuli) gan Mei Cheng mor gynnar â'r Han Dynasty. Ar ôl Brenhinllin Han, daeth y duedd o wylio'r llanw yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref hyd yn oed yn fwy poblogaidd. Mae sylwi ar drai a thrai'r llanw yn debyg i flasu gwahanol flasau bywyd.

—LAMPAU GOLAU—

Ar noson Gŵyl Canol yr Hydref, mae arferiad o oleuo lampau i wella golau'r lleuad. Heddiw, yn rhanbarth Huguang, mae arfer gŵyl o hyd o bentyrru teils i ffurfio tŵr a goleuo lampau ar ei ben. Yn y rhanbarthau i'r de o Afon Yangtze, mae arferiad o wneud cychod llusern. Yn y cyfnod modern, mae'r arferiad o oleuo lampau yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref wedi dod yn fwy cyffredin fyth. Yn yr erthygl "Siarad Achlysurol ar Faterion Tymhorol" gan Zhou Yunjin a He Xiangfei, dywedir: "Guangdong yw lle mae goleuo lampau yn fwyaf eang. Byddai pob teulu, fwy na deg diwrnod cyn yr ŵyl, yn defnyddio stribedi bambŵ i'w gwneud Byddent yn creu siapau o ffrwythau, adar, anifeiliaid, pysgod, trychfilod, a geiriau fel ‘Dathlu Canol yr Hydref,’ gan eu gorchuddio â phapur lliw a’u paentio mewn gwahanol arlliwiau Ar noson Gŵyl Ganol yr Hydref, canhwyllau byddai'n cael ei oleuo y tu mewn i'r llusernau, a oedd wedyn yn cael eu clymu i bolion bambŵ gyda rhaffau a'u codi ar fondo teils neu derasau, neu byddai lampau bach yn cael eu trefnu i ffurfio geiriau neu siapiau amrywiol a'u hongian yn uchel yn y tŷ, a elwir yn gyffredin yn 'codi Canolbarth- Hydref' neu 'codi Canol yr Hydref.' Gallai'r lampau sy'n cael eu hongian gan deuluoedd cyfoethog fod yn sawl zhang (uned fesur draddodiadol Tsieineaidd, tua 3.3 metr) o uchder, a byddai aelodau'r teulu'n ymgynnull oddi tano i yfed a chael hwyl Byddai pobl gyffredin yn sefydlu polyn fflag gyda dwy lusern, hefyd yn mwynhau eu hunain . Roedd y ddinas gyfan, wedi'i goleuo gan oleuadau, fel byd o wydr." Mae'n ymddangos bod maint yr arferiad o oleuo lampau yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref yn ail yn unig i Ŵyl y Llusern.

—CYNADWYR ADDOLI—

Tollau Gŵyl Canol yr Hydref yn rhanbarth Chaoshan yn Guangdong. Ar brynhawn Gŵyl Ganol yr Hydref, byddai pob cartref yn gosod allor yn y brif neuadd, yn gosod y tabledi hynafol, ac yn cynnig gwahanol eitemau aberthol. Ar ôl yr aberth, byddai'r offrymau'n cael eu coginio fesul un, a byddai'r teulu cyfan yn rhannu swper moethus gyda'i gilydd.

—Gwerthfawrogi Y “TU'ER YE”—

Mae gwerthfawrogi'r "Tu'er Ye" (Cwningen Dduw) yn arferiad Gŵyl Canol yr Hydref sy'n boblogaidd yng ngogledd Tsieina, a darddodd o amgylch y Brenhinllin Ming hwyr. Yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref yn "Old Beijing," heblaw bwyta cacennau lleuad, roedd hefyd arferiad o offrymu aberthau i'r "Tu'er Ye." Mae gan y "Tu'er Ye" ben cwningen a chorff dynol, mae'n gwisgo arfwisg, yn cario baner ar ei chefn, a gellir ei darlunio yn eistedd, yn sefyll, yn curo â pestl, neu'n marchogaeth anifail, gyda dwy glust fawr yn sefyll yn unionsyth. . I ddechrau, defnyddiwyd y "Tu'er Ye" ar gyfer seremonïau addoli lleuad yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref. Erbyn y Brenhinllin Qing, trawsnewidiodd y "Tu'er Ye" yn raddol yn degan i blant yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref.

—DATHLU ADUNIAD TEULUOL—

Tarddodd yr arferiad o aduniad teuluol yn ystod Gŵyl Canol yr Hydref ym Mrenhinllin Tang a ffynnodd yn llinach y Gân a Ming. Ar y diwrnod hwn, byddai pob cartref yn mynd allan yn ystod y dydd ac yn mwynhau'r lleuad lawn gyda'r nos, gan ddathlu'r ŵyl gyda'i gilydd.

Yn y bywyd cyflym hwn a'r cyfnod o symudedd carlam, mae gan bron bob teulu anwyliaid sy'n byw, yn astudio ac yn gweithio oddi cartref; mae bod ar wahân yn fwy na gyda'n gilydd wedi dod yn fwyfwy arferol yn ein bywydau. Er bod cyfathrebu wedi dod yn fwyfwy datblygedig, gan wneud cyswllt yn syml ac yn gyflym, ni all y cyfnewidiadau ar-lein hyn byth ddisodli'r syllu ar ryngweithio wyneb yn wyneb. Ar unrhyw adeg, mewn unrhyw le, ymhlith unrhyw grŵp o bobl, aduniad yw'r gair mwyaf prydferth!